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寻找爱思青年|小马哥:梧桐十里,故乡在等你

2017-04-28 爱思青年 爱思青年

小编按

2017年,作为爱思青年-领航项目第一期的优秀学员,小马哥有着许多爱思小伙伴都熟知的再造乡村梦和用心经营的众造社。他认为“对于乡村再造,我们要做的事不是干预,介入,而是以观察者的视角去记录这些在乡村中默默享受生活的行者,每一个人的参与都是一场感悟这种生命纯粹的修行,在乡村见证喧嚣浮世中的一份宁静,应证一群年轻人执着追梦的历程”,在他心中,乡村的美是需要共同发现。


小马哥Sailing Plan-领航计划项目路演

 


(一) 我的公益成长之旅

 

2004年我考入大学,作为一个农村孩子因为家庭经济有限,我靠助学贷款圆了自己的大学梦。那时就在我意识到自己需要去帮助更多像自己这样的孩子。大一在学生社团工作期间,我尽最大努力争取机会去组织一些支教活动,比如北川支教、“1+1”爱心社等活动,大二时我将活动系统化,创建了“春晖支教”,动员更多人参与进来以便在边缘地区持续开展义务支教活动。十年过去了,“春晖支教”还在帮助更多的人。



2006年暑假,我带队7名同学赴泸沽湖达祖小学义务支教一月。这一月里我们跟当地的孩子同吃同住,在这我们收获的不仅是友情、亲情,还有那份公益之心的坚守。结束后团队被授予全国“三下乡”社会实践优秀团队。


大学几年的公益经历,让我荣获了四川省“十杰”青年志愿者、四川省社会实践先进个人、优秀学生干部等称号。这一路我始终坚信,公益就是,帮助一些人,影响更多人。

 


(二) 我心中的公益观


梧桐山景观


谈起公益,就不得不谈起四川凉山州泸沽湖的达祖小学。2006年的初夏,大二的我在李长奇老师的带领下去到泸沽湖达祖村实习,在达祖小学,我见到了来自台湾的爱心人士李南阳先生。李老先生一身中国传统棉麻衫、背头白色胡须可谓“仙风道骨”,儒雅的谈吐加之“大爱无疆”的理念,复兴学校的同时也思考着如何引导村民创业致富,让我对这位来自台湾的老者肃然起敬。在这个社会,确实有那么一些人会不计报酬、为了大爱而舍弃小家长期默默的付出着。

 

  

(三) 我和梧桐山的故事


走过大江大河,最美的风景是故乡

有人的故乡在远方,有人把他乡活成了故乡


梧桐景观


同班同学辞去七年设计工作做起梧桐民宿,这引起了我的关注,我与她在某个南燕聚会后的下午相约于梧桐山河畔漫步,看着远处雾气从高耸的青峰上缭绕生起,蜿蜒的河水由梧桐山涧流出,绕村而过,看着近处,红桥横跨潺潺的流水与踏石和水坝相应成趣,薄薄的轻雾,木棉花在绿色中挺立,看着背后,畦畦的田野,飞鸟起伏于杂草间……在那缓坡绿地上,满是游人,瑜伽、打牌、慵懒的晒太阳……在那见底的清水里,丛生的绿草间,有成群的小鱼在游荡,局部裸露的沙石浅滩是邻家小童们捞鱼的据点,他们呼喊着用小桶在水里鼓捣,而身旁的大人有的挽起袖子加入,有的拿起相机记录……


每个人都为乡村贡献一份力量


于是我和几个来自政府部门、高校、规划设计院和地产公司,有着不同的背景,却有相似的价值观的人凑到了一起,曾经我们都在工作中倾尽所有,去追求一个个充满归属感社区空间营造,而眼前的一切,不就是我们一直为之努力的目标吗?梧桐山他那么鲜活,他那么明媚,他那么动人


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请在WiFi下观看视频“梧桐生活”


何必远方,他乡也能是故乡啊!难以压抑的热血在胸中激荡,我和小伙伴们彻夜畅谈,关于 “在微时胸怀天下”的教诲,关于梧桐山在家园营造中的独特价值,关于如何将梧桐山的宝贵经验推广到更多待哺的社区中,于是我们决定开始行动,整合有限的资源,穷毕身之所学——以公益组织角色加入,充分挖掘并推广梧桐山的社会价值,争取政府与民间的资源,促进梧桐山社区环境及社会关系的进一步改善,并在这个过程中为社区的经济发展也寻找一些契机,我们取名“众造社”,充满魅力与挑战的探索就此展开。


梧桐美味的餐食


跟着小伙伴我们开始确定研究对象、业务范围、组织架构和发展计划,并着手注册民非机构。秉持社区营造理念,通过协作模式来发现和展示社区的资源优势,引导社区居民构筑社区文化认同和社区归属感,进而借助外部资源逐步培育社区自组织建设,实现社区的自我改善和自我运营。

梧桐山的文艺生活

 

社区营造到底是什么呢?


从社区生活出发,集合各种社会力量与资源,通过社区中人的动员和行动,社区完成自组织、自治理和自发展的过程。


维基百科里定义社区营造:

“居住在同一地理范围内的居民,持续以集体的行动来处理其共同面对社区的生活议题,解决问题同时也创造共同的生活福祉,逐渐地,居民彼此之间以及居民与社区环境之间建立起紧密的社会联系,此一过程即称为‘社区营造’。”


社区营造目的:

整合“人、文、地、景、产”五大社区发展方向:“人”指的是社区居民需求的满足、人际关系的经营和生活福祉之创造;“文”指的是社区共同历史文化之延续,艺文活动之经营以及终身学习等;“地”指的是地理环境的保育与特色发扬,在地性的延续;“产”指的是在地经济与产业活动的集体经营等;“景”指的是社区公共空间的营造、生活环境的永续经营、独特景观的创造等。



社区营造—他说


社区营造,是社区培力和维权。

——台湾大学建筑与城乡研究所名誉教授夏铸九教授

社区营造就是要政府诱导、民间自发、NGO帮扶、是社区自组织、自治理、自发展,帮助解决社会福利,经济发展,社会和谐的问题。在这个过程中提升社区的集体社会资本,达到社区自治理的目的。

——清华大学社会学系罗家德教授


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文本:小马哥

编辑:船长 

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